Aphn564101.jpg

 

آینه جم-سجاد بهزادی - آخرین آمار تلفات انسانی در جنگ ۱۲ روزه ؛ ۹۴۳ نفر شهید و ۸ نفر مفقود اعلام شده است. اما تنها تلفات جنگ، انسانی نیست و از زوایای متعدد خسارت ها بسیار ویرانگر بوده است. مثلا در یک مورد گفته می شود "در جریان حملات اخیر، تنها در تهران حدود ۱۵۰ هزار تن نخاله و آوار جنگی تولید شده که زیان مستقیم آن بالغ بر ۷۵۰ میلیارد تومان برآورد می‌شود، همچنین هزینه پاکسازی و دفع ایمن پسماندهای صنعتی، الکترونیکی و نظامی در پایتخت به حدود ۳۰۰ میلیارد تومان رسیده است." 

جنگ حالا به ظاهر تمام شده است اما سایه جنگ همچنان به شکل فزاینده ای وجود دارد. به باور بسیاری از جامعه شناسان و روانشناسان، سایه جنگ و ناامنی، گاهی خسارت بار تر از خودِ جنگ وناامنی است.

سایه جنگ اگر طولانی شود این طور نیست که هر روز شاهد تقویت همبستگی ملی باشیم. اختلاف ها بروز می کند و تنش ها تشدید می شود. همبستگی ملی اولیه جای خود را به گسل‌های عمیق اجتماعی می‌دهد. سرخوردگی و نابرابری در تحمل رنج‌ها تشدید می‌شود.

 

سایه جنگ اگر طولانی شود اولویت های زندگی تغییر می کند. "بقا" به اولویت نخست زندگی تبدیل می شود و دیگر اولویت های زندگی در حد یک آرزو باقی می ماند. سایه جنگ، سلسله مراتب ارزشی جامعه را نیز دگرگون می‌کند و هر نفر تنها برای بقاء خودش دست و پا می زند. فرهنگ روزمره حاکم می شود و کنش گری در حوزه عمومی به تنگنا می رود.

سایه جنگ، روابط انسانی و اجتماعی را هم تحت فشار قرار می دهد و امید به آینده از دست می رود. فرسایش سرمایه های اجتماعی به وجود می آید و این فرسایش نهادهای مدنی، اجتماعی و آموزشی را تضعیف می کند و بستری ایدئولوژیک برای گروه های تندرو فراهم می‌ شود. سایه جنگ می تواند ارزش های اخلاقی را نیز به شدت مخدوش کند.

سایه جنگ اگر طولانی شود بنیان‌های اعتماد در روابط انسانی را نیز تخریب می‌کند. ترس از روزهای نامطمن، فشار بر خانواده ها را تشدید می کند وانزوای اجتماعی، جای امید جمعی می نشیند. در چنین شرایطی، بازسازی اجتماعی به مراتب دشوارتر از بازسازی ویرانه‌هایی می شود که اکنون به دنبال جنگ ۱۲ روزه شاهد آن بوده ایم.

سایه جنگ؛ ترس را نیز در جامعه نهادینه می کند و کنش گری در جامعه زیر سایه ترس، بسیار خطرناک است. اولریش بک در کتاب " جامعه در مخاطره جهانی" می نویسد " پیامدهای مدرنیته، ترس را به بخش جدایی ناپذیر زندگی تبدیل کرده است."

 جامعه ایران متاثر از سایه مدرنیته و توسعه ناقص خود، سالها با ترس گذران زندگی می کند اما حالا این ترس با ترسی بزرگ تر تشدید شده است. ترس از سایه جنگ. اولریش بک اعتقاد دارد " سایه جنگ می تواند ترس را به سرمشق روزمره زندگی تبدیل کند و...فرهنگ بقا و زنده ماندن در اولویت زندگی قرار گیرد."

سایه جنگ؛ عقلانیت را نیز در جامعه تقلیل گرا می کند. "چگونه زنده بمانیم" مهم ترین مسئله زندگی می شود و در این فرایند معیارهای اخلاقی باز تعریف می شود. در این وضعیت، افراد جامعه می خواهند با هر ابزاری ادامه زندگی خود را توجیه کنند و برای زنده ماندن، پیوندهای عاطفی نیز آرام آرام کم رنگ می شود. 

نباید آسوده بود که چون در لحظه کنونی، صدای تیر و تفنگ و موشک شنیده نمی شود دیگر جنگ نیست. سایه جنگ از خودِ جنگ بدتر است. کافی است جامعه به سایه های جنگ وتهدید عادت کند. هیچ چیزی ویران تر از آن نخواهد بود. به قول هانا ارنت " تباهی نه در آشوب که در عادت به آشوب رخ می نماید.

 

* عصر ایران

 

 

 

 

 

 

9zgggg.jpg

 

آینه جم- دارا جوکار | متخصص حوزه فناوری اطلاعات
هر سال، بیست و دوم تیرماه که زادروز محمد بن موسی خوارزمی، ریاضی‌دان بزرگ ایرانی است، به‌عنوان روز فناوری اطلاعات در کشورمان گرامی داشته می‌شود. این روز بهانه‌ای است تا نگاهی به نقش شگفت‌انگیز فناوری اطلاعات در زندگی امروزمان بیندازیم؛ نیرویی که مانند جریانی پرقدرت، دانش، نوآوری و ارتباطات را در دانشگاه‌ها، دولت‌ها و جامعه به حرکت درآورده و راه را برای پیشرفت و زندگی بهتر هموار کرده است.
فناوری اطلاعات در دانشگاه‌ها، به رکن اصلی آموزش و پژوهش تبدیل شده است. از کلاس‌های آنلاین که به دانشجویان امکان می‌دهد از هر کجای دنیا درس بخوانند، تا دسترسی به کتابخانه‌های دیجیتال پر از مقالات علمی، این فناوری راه‌های یادگیری را دگرگون کرده است. دانشجویان و استادان حالا می‌توانند ایده‌هایشان را با سرعت بیشتری به اشتراک بگذارند و پژوهش‌هایی خلاقانه انجام دهند. حتی مدیریت دانشگاه، از ثبت‌نام دانشجویان تا برنامه‌ریزی پروژه‌های علمی، با سیستم‌های دیجیتال سریع‌تر و دقیق‌تر شده است. این ابزارها نه‌تنها کارها را ساده‌تر کرده‌اند، بلکه با تحلیل اطلاعات، به مدیران کمک می‌کنند تا تصمیم‌های بهتری برای آینده دانشگاه بگیرند.
در دنیای دولت‌ها هم فناوری اطلاعات تحولی بزرگ ایجاد کرده است. حتماً تجربه کرده‌اید که حالا با چند کلیک می‌توانید مالیات بپردازید، مدارک دولتی بگیرید یا درخواست‌هایتان را پیگیری کنید. این سامانه‌های دولت الکترونیک، زندگی را راحت‌تر کرده و باعث شده‌اند تا خدمات دولتی سریع‌تر به دست مردم برسند. از طرف دیگر، این فناوری به دولت‌ها کمک می‌کند تا با بررسی داده‌های بزرگ، مشکلات را بهتر پیش‌بینی کنند، منابع را درست مدیریت کنند و در زمان بحران‌هایی مثل سیل یا مشکلات اقتصادی، سریع‌تر واکنش نشان دهند. نتیجه‌اش، دولتی است که بهتر به نیازهای مردم پاسخ می‌دهد و اعتماد آن‌ها را جلب می‌کند.
البته، این دنیای دیجیتال چالش‌های خودش را هم دارد، به‌خصوص در زمینه امنیت. حفاظت از اطلاعات شخصی، مثل داده‌های دانشجویان یا اسناد مهم دولتی، کار ساده‌ای نیست. یک اشتباه کوچک می‌تواند اطلاعات محرمانه را به خطر بیندازد یا حتی خدمات عمومی را مختل کند. برای همین، استفاده از فناوری‌های امنیتی پیشرفته، آموزش افراد و آگاه‌سازی درباره خطرات سایبری، از مهم‌ترین کارهایی است که باید انجام شود تا دنیای دیجیتال ما امن و قابل اعتماد بماند.
هیچ‌کدام از پیشرفت‌های فوق بدون تلاش و زحمت متخصصان فناوری اطلاعات ممکن نبود. آن‌ها هستند که با دانش و تلاششان، این سیستم‌های دیجیتال را می‌سازند و از آن‌ها در برابر تهدیدات محافظت می‌کنند. در پایان، لازم است از همه کسانی که در کشورمان برای پیشرفت فناوری اطلاعات و توسعه خدمات دیجیتالی تلاش می‌کنند، قدردانی نمایم. کار شما، پایه‌ای محکم برای آینده‌ای روشن‌تر است.
 
 
 
 

 

9zzzzz.jpg

 

آینه جم-بهروزی فرد

احتمالاً بارها برایمان پیش آمده که در جلسه مهمی نشسته ایم و ناگهان گوشی تلفن همراهمان زنگ می خورد. معمولاً از آن سوی خط، خانمی یا آقای جوان با سر و زبانی عالی، شروع به صحبت می کند: «سلام ! خوبی؟‌ حالت چطوره؟ من اپراتور شماره …. هستم و از سایت فروش کالای …. تماس می گیرم. تابحال از سایت ما بازدید داشتی؟ برات جایزه گذاشتیم، این فرصت رو اصلا از دست نده!، وگرنه ضرر می کنی!!!»

و ما، بدون اینکه فرصتی برای یک جواب کوتاه داشته باشیم، گاهی از سر اجبار و گاهی از سر رودربایستی، دقیقه های متوالی به صحبت های طولانی و تبلیغات پشت سر هم او گوش داده ایم. این ها همه وجوهی از انواع تبلیغات تلفنی هستند که این روزها، شرکت ها، مؤسسات یا نمایندگی های فروش کالایی خاص، گاهی به طور اتفاقی و گاهی به صورت کاملاً هدفمند و انتخاب شده، از میان هزاران شماره، شماره هایی را انتخاب می کنند و تماس می گیرند و صد البته در کنار تلاش برای جذب مشتری، ایجاد مزاحمت می کنند!

مدتهاست متأسفانه پس از مزاحمت پیامک‌های تبلیغاتی، نوبت به تماس‌های صوتی تبلیغاتی وقت و بی‌وقتی رسیده که جز اعصاب خرد کنی، انگار نتیجه ی دیگری ندارند. این شیوه جدید به مراتب مزاحمت بیشتری نسبت به پیامک‌ها ایجاد کرده و روز به روز بر تعداد افراد ناراضی از چنین تبلیغاتی اضافه می شود.

همه‌ی ما حداقل برای یک‌بار، تماسی داشته‌ایم که پس از برقراری آن، یک پیام صوتی از پیش تعریف شده پخش شده و معمولا رویکرد این تماس‌ها تبلیغات و بازاریابی یک محصول یا یک خدمت بوده است. حالا گام مزاحمت بعدی، بلندتر برداشته شده و با رسیدن تماس‌های تبلیغاتی به تلفن‌های ثابت، آسایش افراد در خانه ها هم سلب شده است، به‌طوری‌که در زمان استراحت، تلفن منزل زنگ می‌خورد و شما به گمان پشت خط بودن یکی از اعضای خانواده یا دوستان، با برداشتن گوشی، بلافاصله با تماس تبلیغاتی مواجه می‌شوید که شاید اصلا نیازی به آن خدمات هم ندارید.

عموماً این مراکز با جویاشدن از نوع کسب و کار و دریافت اطلاعات از مشتری، در ازای مبالغی که خودشان تعیین کرده‌اند تماس‌های صوتی را برای طیف خاصی از مردم ارسال می‌کنند. جالب است بدانید که این کار اساسا خلاف است، چون به نوعی مزاحمت تلفنی محسوب می‌شود و مزاحت تلفنی هم سال‌هاست قانون ویژه ای برای برخورد دارد، گو اینکه تماس‌های تلفنی تبلیغاتی در تمام دنیا وجود دارند، اما سازوکار ویژه‌ای برایشان طراحی شده تا ایجاد مزاحمت به حداقل برسد.

تماس‌های تبلیغاتی در کشورهای دیگر با سرشماره‌های مشخصی انجام می‌شوند یا پس از برداشتن گوشی تلفن توسط مشترک به او اعلام می‌شود که در حال گوش دادن به یک پیام تبلیغاتی است؛ این در حالی است که در بسیاری موارد در کشور ما، اپراتورهایی که به مشترکان تلفن می‌کنند، خودشان را به جای سازمان‌های خیریه، سازمان‌های دولتی و نیمه‌دولتی و …جا می‌زنند و به نوعی، ذهن مخاطب را با یک فریب ریز و هنرمندانه، برای چند دقیقه ای در دست می گیرند.

نکته ی مهم اما این است که باید دید این مراکز با چه مجوزی به شماره‌های افراد زیادی از جامعه دسترسی پیدا کرده‌اند و کدام سازمان یا اُرگانی اجازه فعالیت این مراکز را صادر کرده است؟

مدتهاست به دنبال گلایه کاربران از پیامک و تماس‌های تبلیغاتی و دستور وزیر ارتباطات به سازمان تنظیم مقررات برای مقابله با پیام تبلیغاتی، مسئولان اعلام کرده‌اند کاربران می‌توانند با مراجعه به سامانه ۱۹۵ شکایت خود را درباره این موضوع ثبت کنند یا با شماره گیری کد دستوری # ۸۰۰* و مراجعه به سامانه‌های اپراتور خود، در منوی مدیریت پیامک‌های تبلیغاتی، برای غیرفعال‌سازی یا فعال سازی دریافت پیامک‌ها اقدام کنند.

اما نکته ی قابل تأمل این است که در آن زمانی که فرد تبلیغ کننده در مواقع استراحت یا حضور در یک زمان خاص تماس گرفته و ایجاد مزاحمت می کند، انجام و پیگیری شکایت بعد از آن، دردی دوا می کند؟ عملاً خیر!

علی ایحال باز هم روزانه ما هنوز شاهد وقوع این مزاحمت ها هستیم، مزاحمت هایی از نوع مدرن که هم باعث مشکلات متعدد روحی و روانی برای زندگی ما می شود که باید به آن رسیدگی شود و هم موجب ضایع شدن حقوق شهروندی بسیاری از مردم عزیز ماست که باید به صورت جدی با آن برخورد شود.

واقعیت آن است که همه ی ما ابزارهای نوین تکنولوژی را برای آسایش و آرامش خود تهیه می کنیم، اما، مزاحمت هایی از این دست، این ابزارها و متولیان پشت صحنه ی آن را به تهدید کنندگان جدی آرامش زندگی ما تبدیل کرده است. آیا مسئولان به طور جدی به این بحث ورود خواهند کرد؟ باید منتظر بمانیم.

 

 

 

آینه جم- حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمرتضی رضوی علم الهدی 

 

A000000000000000000000272449.jpg

قالَ الْحُسَیْنُ علیه السلام

 

اَنِّی قَدْ کُنْتُ اُحِبُّ الصَّلاةَ لَهُ وَتِلاوَةَ کِتابِهِ وَکَثْرَةَ الدُّعاءِ وَالاِسْتِغْفارِ(ارشاد مفید، ج۲، ص۹۰).

 

خداوند، خود می‌داند که من همواره دوست داشته و دارم که نماز بخوانم و تلاوت کتاب خدا و دعا و استغفار فراوان کنم.

 

یکی از مهمترین درس‌هایی که پیام امام حسین(ع) در شب عاشورا داشته است، دلدادگی آن امام هُمام به باریتعالی و مؤانست ایشان با آیات الهی و قرآن بود. تلاوت قرآن آن قدر مهم است که امام حسین(ع) با آن همه عزت و اقتدار، برادرش را به سوی دشمن می فرستد؛ تا یک شب مهلت بگیرد، اما نه برای اینکه کمی بیشتر زنده بماند، بلکه برای اینکه بتواند در این شب بصورت ویژه به نماز و تلاوت قرآن بپردازد.

 

در آن صحرای هولناک کربلا که هر لحظه احتمال حمله دشمن می رفت، اصحاب جان بر کف هم، دور امام حلقه زدند و ضمن اعلام وفاداری خویش، آن شب را به راز و نیاز و تلاوت ایات الهی سپری کردند؛ و بدین ترتیب، شبی با قرآن و یک محفل انس با قرآن برگزار شد، به گونه ای که راوی می گوید: «آن شب، همچون کندوی زنبور عسل از خیمه های حسینی، تا پگاه صبح، صدای قرآن و مناجات به گوش می رسید» (اللهوف علی قتلی الطفوف، فصل دوم، ص ۱۳۲).

 

همه این‌ها نشان از اهتمام خاص آن حضرت به تلاوت قرآن دارد. از این رو احیای شب عاشورا و تلاوت قرآن، سیره و سنت سالار شهیدان اباعبدالله الحسین ع که باید از اداب شب عاشورا به شمار آید

 

براین اساس ما که در طول زندگی خطاب به مولایمان یا لیتنا کنا معکم می گوییم و موضع و جانبداری خودمان را از برنامه ها و اهداف حسینی اعلام میکنیم، لازم است که ماهم به مولی خودمان اقتدا کنیم و با پیروی از این سیره حضرت برای احیاء این شب به ویژه با محوریت برنامه‌های تلاوت قرآن تلاش نماییم و از تلاوت قرآن در این شب غافل نشویم. اگر ما خود را از دوستداران و شیعیان حسین بن علی(ع) می دانیم؛ بایستی همگام با امام حسین که در شب عاشورا تا صبح به تلاوت قرآن و نماز و مناجات پرداخت؛ با برگزاری برنامه های تلاوت قرآن در اثناء عزاداری بدون اینکه در برنامه عزاداری خللی ایجاد شود، یاد آور سیره قرآنی آن حضرت باشیم.

 

چه زیباست که در شب عاشورا همگام با امام حسین(ع) و یاران فداکارش نوای تلاوت قرآن را در شهرها و کشورهای مختلف طنین افکن کنیم. یقینا برگزاری چنین مراسمی به ویژه شب عاشورا در حقیقت جامه عمل پوشاندن به فرمایش پیامبر(ص) در حدیث ثقلین مبنی بر لزوم تمسک همزمان به قرآن و عترت خواهد بود.

 

با توجه به توهین های متعددی که اخیرا به ساحت مقدس قرآن و قرآن سوزیهای مکرری که صورت گرفته، بلند کردن صدای تلاوت قرآن در این ایام حماسی حسینی در برابر اسلام ستیزان، واکنش محکم و کوبنده ای خواهد بود. خداوند متعال در سوره مبارکه تبت در مقابل فردی که توهین به رسول و وحی می‌کند با تمام قوت به میدان میاید و خداوند او را نفرین می‌کند «تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ، مَا أَغْنَی عَنْهُ مَالُهُ وَمَا کَسَبَ» و همراهان او را با او شریک می‌کند. (سوره مسد، آیات ۱ و ۲).

 

بنابر این با توجه به علاقه شدید به تلاوت قرآن کریم در نزد شیعیان شایسته است که در شب عاشورا برنامه های عزاداری با محوریت قرآن کریم درمساجد و حسینیه ها و هیئت های عزاداری تنظیم و اجرا شود.

 

در راستای ترویج فرهنگ تلاوت قرآن در شب عاشورا، اهتمام و توجه به نکات ذیل ضروری به نظر می آید:

 

 

۱. لزوم قرائت قرآن بر منبرها در اثناء سخنرانی، حد اقل یک صفحه و تاکید بر محبوبیت تلاوت قرآن در شب عاشورا نزد سید الشهداء(ع) توسط علما و خطبا و وعاظ محترم؛

 

۲. مرثیه خوانان و نوحه خوانان نیز در شب عاشورا غفلت نکنند و در اثناء مرثیه خوانی و نوحه خوانی برنامه شان را طوری تنظیم کنند که بتوانند بعضی از آیات قرآنی را قرائت کنند؛

 

۳. تنظیم برنامه قرآن خوانی دسته جمعی و ختم قرآن همانند شب های ماه مبارک رمضان توسط مسئولین هیئت های عزاداری و اهداء ثواب آن به پیشگاه سرور و سالار شهیدان (ع)؛

 

۴. دعوت از حفاظ و قراء قرآن جهت قرائت قرآن با صدای حزین در شب عاشورا؛

 

۵. عزاداران و سینه زنان هم از مشارکت در برنامه های قرآنی در شب عاشورا غفلت نکنند و برای قرائت قرآن و یا استماع قرآن اهتمام داشته باشند و حتی کسانی که سواد قرآنی ندارند صرفا با در دست گرفتن قرآن و نگاه کردن به صفحات آن در این برنامه ها مشارکت کنند.

 

۶. همچنین با قرائت آیات متناسب در شب عاشورا و آیات مرتبط به جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، دفاع از دین الهی و همچنین آیات مرتبط با ایثار و شهادت و استقامت در راه اسلام و قرآن یادآور اهداف قیام حسینی در راستای استکبار ستیزی و مبارزه و مقاومت علیه ظلم و ستم و سر تعظیم فرود نیاوردن مقابل دشمن باشیم همانطور که سید الشهداء فرمود : «إِنِّیْ لاَ أَرَی المَوْتَ إِلاَّ سَعَادَةً، وَالحیَاةَ مَعَ الظَّالِمِیَنَ إِلاَّ بَرَماً؛ من مرگ را جز خوش‌بختی و سعادت نمی‌بینم و زندگی با ستمکاران را جز ندامت و نکبت نمی‌بینم».

 

این مکتب عاشوراست، که آغازگر تحولات عظیمی در تفکر جامعه مسلمانان شد و به ملت های آزاده جهان آموخت که چگونه با عزت زندگی کنند و هرگز نباید از استکبار زمان ترسید بلکه با توکل به خدا باید در مقابل آن ایستاد.

 

بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) پیروزی و باقی ماندن انقلاب اسلامی ایران را مدیون و مرهون عاشورا و درسی که مردم از امام حسین (ع) آموختند می دانند و فرمود:

 

انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است(صحیفه نورج ۸ ص ۱۲).

 

همین تفکر است که علی رغم جنایات بزرگ علیه مردم غزه، مظلومان فلسطینی همچنان محکم و مقتدرانه علیه ستم های استکبار جهانی ایستاده اند و ذره‌ای کوتاه نمی‌آیند.

 

لذا تلاوت قرآن در این عرصه از زمان و تاریخ در هیأت‌های مذهبی و مراسم مختلف عزاداری به ویژه در شب عاشورا بسیار مهم جلوه می نماید.

 

خداوند ما را در سایه قرآن و اهلبیت (ع) توفیق خدمت به قرآن و اهلبیت عنایت بفرماید و به امید آن روزی که

 

سعادت دیدار منجی عالم (عج) نصیب مان شود و صدای دلربای قرآن را از ایشان بشنویم و تفسیر و توضیح آیات را از زبان مبارک حضرت بشنویم تا این ایات قرآنی عمق جان و روحمان را نورانی کند.

 

چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنیدن

 

به رخت نظاره کردن، سخن خدا شنیدن …

 

اللهم عجل لولیک الفرج ...

 

 

 

 

 

A0000352115.jpg

 

 آینه جم ؛ جعفر محمدی - قرن هاست که می گوییم: "ای کاش روز عاشورا در کنارت بودیم، حسین جان!" و آن گاه با نوحه ای جانسوز، گریه سر می دهیم و به پهنای صورت، اشک می ریزیم و حسرت مان را تکرار می کنیم: "ای کاش روز عاشورا در کنارت بودیم، حسین جان!"

جدیدترین مطالب